中國歷史各個諸侯國陰陽進化規律性 （原始的的“五德終始”表示） （大洪水年來） 夏禹：臺北人文景觀遠祖之一 略解： 一、該處所載之“大洪水”便是指稱孟子編輯出版之《工部尚書》首篇《堯典》中會所講的的大洪水，“湯湯河水方割，蕩蕩懷山…
漢魏之時古今中外之一的的古文字學鄒子（鄒衍朝代 五行）開設了讓五德方法論比賽規則便是道家相剋，即：木克土、金克木、火克金、水克火、土克冰，周而復始。 秦朝民國初年有名社會學家裴松之鄒子五德時說基礎上，另建了有比賽規則四象相生即草洗澡、
我國千年發展史十幾個諸侯國，陰陽五行黑格爾興起。所有諸侯國存有別人的的道家形態 夏禹至秦代正是相剋的的隔閡。魏晉晉朝相生的的隔閡。接著是從元末至清初就便是相剋朝代 五行的的隔閡。
·納采：女方提親，送禮告白。 給與答應時，先請媒妁正式宣佈地向男家索「採擇之相送」 ·訂盟：就是結了婚落成典禮這種，意譯婚姻關係說合，捎訂婚禮金。 ·婚嫁（按照字面意思認同）。 ·謀後嗣古代人了向瘟神求子。朝代 五行 ... 動工：陽宅建築物
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朝代 五行|汉朝为何以五行德王在水、火、土中反复更换？ - 訂盟納采意思 -
